我要设想耶稣是在比拉多前受审。比拉多问祂是否为王。我要留神地听主给他的答复：“我是王；我为此而生，我也为此而来到世界上，为给真理作证。凡属于真理的，必听从我的声音。”(若18：37)　　．为能做这位神圣之王的忠贞人民，我要默想以下三点：
　　1、耶稣是王。
　　2、耶稣是仁爱之王。
　　3、对耶稣君王之心应尽的义务。
　　耶稣圣心，为众心之王并为其所向者，求祢垂怜我们!
　1、耶稣是王
　　当大天使加俾额尔向童贞玛利亚报告圣言降生为人的奥迹时，清楚地说明了救世主的君王尊位：“你将怀孕生子，并要给祂起名叫耶稣。祂将是伟大的，并被称为至高者的儿子。上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。祂要为王，统治雅格伯家，直到永远；祂的王权没有终结。”(路l：31—32)
　　所以，宣布耶稣为王的声音来自天上，显示白冷这个卑微的婴儿，享有天主的伟大，也表示我们这位可敬爱的救世主过的是服从和谦卑的生活。
　　旧约的先知们也早已明确地提到了耶稣君王的身分，但也并不隐瞒，这是祂饱受凌辱和倾流鲜血的成果。(依9：6—7)
　　如今在永恒的光荣中，耶稣仍有君王的装束，并行使祂的主权。圣若望使徒写道：“我看见天开了，见有一匹白马；骑马的那位称为‘忠信和真实者’。祂以正义去审判和作战。祂的眼睛有如火焰；祂头上戴着许多冠冕……祂身披一件染过血的衣服。祂的名字叫做‘天主的圣言’。天上的军队跟随着祂。从枪口中射出一把利剑，用来打败异民，要用铁杖来统治
他们……在衣服及腰旁写着：‘万王之王，万君之主’。”(默19：
11等节)　　．
　　在这伟大的神见中，我们可以看到一首歌颂耶稣圣王的诗。祂放弃了天主圣子的尊威，从天降世，在一位贞女的胎中，取了我们卑贱的人体，实践了天主在旧约所许的诺言，而在自己的教会里，建立了一个正义和平的王国。教会努力不懈，继续进行祂反对邪恶势力的战争。
　　祂头上戴着许多冠冕；因为祂的王权有许多理由，从祂降生为人，一直到祂在十字架上受尽百般凌辱之后，获得祂光荣的胜利，取得了天上、地上和地下的一切权力。
　　祂的衣服染过血；这是祂圣心所搏动的，为把人类从罪恶中救赎出来，服属在祂圣德和爱情的王国之下而倾流的。普世所有的君王，都要俯首称臣。
　　耶稣圣王哪!求祢接受我们向祢表示效忠的敬礼，俯听我们恳切的祈祷。愿祢的国来临!
　　2、耶稣是仁爱之王
　　耶稣是王，却与世上其他的王大不相同。
　　的确，教宗庇护十一世声明说：“祂在人的心智中为王，不仅是因为祂有高超的思想和广博的知识，而且也因为祂是真理；世人必须从祂那里汲取真理，并柔顺地予以接受。祂同样也在人的意志里为王；一方面因为在祂内，人性的意志，以完善无缺的圣德，完全服属于神圣的天主性的意志；另一方面也因为祂以灵感影响我们自由的意志，使我们对于那些最高尚的事，燃起热烈的心愿。最后，耶稣是众心之王；因为祂的爱，非人所能明了(弗3：19)；祂的温良仁善富有吸引力。的确，无论过去，或是未来，谁也不会像耶稣那样爱的。”(“Quas Primas”通谕)耶稣基督的人性，既与天主第二位圣言密切结为一位，分有天主自己所应有的王位。教宗庇护十一世继续写道“还有什么比想到我们的君王，不仅是因祂本性的权利，而且也是因祂赎世所得的权利，更悦人更美妙的思想呢?”(“Quas Primas”通谕)没有第二个国王，倾流自己的血到最后一滴，以取得自己的领土的。所以，耶稣确有权利为众人之王，因为祂以自己的血救赎了他们。为此，祂被天主举扬，赐给了一个名字，超越其他所有的名字，“以致天上、地上和地下的一切，一听到耶稣的名字，无一不屈膝叩拜；一切唇舌无不明认耶稣基督是主，以光荣天主圣父”。(斐2：8等节)
　　耶稣为个人、家庭和邦国之王，能行使立法权，给世界订定爱和救恩的法律。祂也能行使行政权，用祂的圣事、圣祭、祂所树立的美表，来帮助自己的人民远避罪恶，忠信恪守天主的诫命。最后，祂也能行使审判权，进行私审判和公审判。
　　　教宗庇护十一世高呼说：“啊!如果个人、家庭和社会都接受基督的统治，我们就会享受怎样的幸福!那时真能治愈这许多创伤；那时一切的权利都能复得原有的力量，而人类也能重享真正的和平。”(“Quas Primas”通谕)
　　3、对耶稣君王之心应尽的义务
　　教宗庇护十一世训示我们，必须尽力传扬我们的主耶稣基督的君王尊位，使人认识……因为我们现代的传染病，就是所谓的“世俗主义”所散布的谬论和煽动人心的邪说……
　　现代社会，越闭口不提我们的救主最可爱的圣名，我们就必须越高声到处宣扬祂君王尊位和应有的权力……
　　公然恭敬耶稣基督，服从祂的命令，不仅是私人的事，而且也是社会的事……因为耶稣君王的尊位，吩咐整个社会必须遵守天主的诫命和基督宗教的原则，最后也在教育青年心灵的时候，要遵照健全的理论，重视善良的风化。
　　此外，毋庸赘述，基督信徒从默想耶稣君王的道理，可以取得多少的神力和美德，使自己的心神遵循基督徒生活真正的规范。既然主耶稣享有天地之间一切的权力，众人都是由祂的宝血所救赎，而且祂的这个权力笼括整个人性，所以这是显而易见之事，我们所有的才能禀赋，没有一个不在祂权力的领域之内。
　　所以，祂必须在人的心智里为王；人的心智应该完全服属于祂，坚定而恒心地接受那些启示的真理，以及基督所讲的道理。祂也必须在人的意志里为王；人的意志应该完全遵守天主的法律和诫命。祂必须在人心里为王；人的心不可太重视本性的情感，却应该爱天主在万有之上，且只与祂密契。
　祂也必须在人的四肢百体里为王……它们应该为心灵内在的圣德服务。”(“Quas Primas”通谕)圣心啊!是的!愿祢的圣爱之国来在我内，以及在所有被救赎的人内!