想到所有得罪耶稣圣心的那些忘恩之事，尤其是想到这么多邪恶的人诅咒和侮辱祂，今天我要默想祂天主性高超无比的美善，最宜受人称颂。我要默想以下三点：
　　1、理当称颂天主的义务。
　　2、理当称颂耶稣圣心的义务。
　　3、称颂和恭敬耶稣圣心的理由。
　　耶稣圣心，最宜受颂者，求祢垂怜我们!
　　1、理当称颂天主的义务
　　称颂就是对某人的优长和功绩，表示尊重和钦佩。所以，赞美在受造物上所辉耀的才智、美德、勇敢、能干和善行，既然是件合理的事，那么赞美天主，更是多么合理当行之事；因为他辉耀着一切的美善到无限的程度；受造物的美善只不过是祂美善的反照而已。
　　我们的赞美固然是有限而不完美的，可是我们也应该承认，天主远超过人类一切的赞美之上，但天主却也喜欢受造物的称颂；祂之创造我们，正是为光荣祂和赞美祂。
　　在恭敬天主的时候，我首先应该集合所有对天主的赞美。虽然那些无灵之物无意识地赞美天主，我也应该有如受造界的司祭，将天上的星辰和空中的飞鸟，以及田野间一切花草的赞美，都一起献给天主。
　　别外，我也应该把我本身的赞美，无论是思想方面的，或是光荣天主，使祂的神国在人心中胜利而完成的，一起献给天主。
　　然而，由于我的赞美极为卑贱，不配献给我至高的恩主，所以我应该联合圣人、天使、童贞圣母、耶稣基督自己献给尊威天主的赞颂。再者，我还可以联同作战的、炼净的和光荣的教会，把天主圣三自己那种永远的赞颂献给天主，以赞美圣三在永生中所显示的无穷的光和爱。
　　所以，天主给我的这项任务是多么高尚!祂竟然喜欢接受我的赞美，并以祂慈祥的父爱，叫我这样赞美祂。
　　虽然天主明知我心灵里最隐秘的思想和情感，也知道我对祂的尊重和敬爱，可是敬礼和称颂也是必要的，为在外面表达我对天主的孝爱，用外面的敬礼，增强我的虔敬，并使别人也能知道天主的完美和祂所赐的恩惠。
　　 我的天主啊!我最大的喜乐，就是以言以行赞美祢，并因主耶稣的圣名做一切的工作，经由祂而感谢祢。(哥3：17)
　2、理当称颂耶稣圣心的义务
　　既然称颂和感谢至高尊威的天主，是一件理所当然，适宜而且有益的事，那么至可敬爱的耶稣圣心，自然也应该受人称颂和恭敬。的确，在这圣心里，藏着天主性的一切珍宝，同时也具有祂人性最温柔和可爱的吸引力。祂的圣心好比一个永流不竭的泉源，一切赎世的恩宠都由此而来。这个圣心搏动着耶稣天主性和人性的爱，而这是祂降生救世的推动力。从来没有一个罪人，受苦的或贫困的人，投奔这个圣心，而一无所获的。
　　如果我在耶稣圣心的神光之下，回想我过去的生活，就会发现一切都被祂仁慈之光所照明；而这仁慈之光是从祂的爱火所发出来的。
　　从我领洗到我初办告解和初领圣体，从我领坚振一直到现在，我以往生活中一切比较重要的事，都是耶稣所赐的一连串的恩惠。虽然我屡次忘恩无良心，祂却常不断地引导我走这生命的行程。假如我以后能慷慨地回应祂仁慈的劝导，谁能想象耶稣圣心将会怎样宽宏大量地对待我呢?
　　只有在天上，我才能永远不停地赞扬我救主的洪恩，与天朝诸圣同声不断地欢呼说：“上主!我们的天主!祢理当获享光荣、尊威和权能，因为祢创造了万物；万物都是因了祢的旨意而存在，而造成的。”(默4：11）
　　从这现世的流徙之地，我就能够而且应该开始这样称颂祢，好能稍稍清偿我所欠的无数感恩的债务，也是为能代替那么多忘恩的人补赎罪过；他们竟敢得罪这个为救他们而自愿牺牲的仁慈圣心。
　　我的灵魂哪!投奔圣心吧!那里有平安。看!这是一个完善的模范。你应该尽心模仿祂光明的肖像。
　　放弃世俗虚伪的快乐，不要只顾你自己；这样，你才能在耶稣圣心里找到你所唯一需要的事物。
3、称颂和恭敬耶稣圣心的理由
　　耶稣圣心最宜接受一切的称颂，因为耶稣圣心“分有救世主至今常为人类所怀有的无穷的爱德，而且也是这爱德最有意义的象征。的确，虽然祂不再忍受现世生活的困扰，却常活生生地搏动，与天主圣言结为一位而不能分离，且在祂内，并因着祂，而与天主的意志结合。
　　所以，由于耶稣圣心充满天主性和人性的爱，富有祂我们的救世主以自己的生活、痛苦和死亡所得来的一切恩宠和珍宝，为此无疑的，圣心必然是那永恒之爱的泉源，而由祂的圣神分施于祂的妙身所有的肢体。
　　所以，在我们的救世主的圣心里，我们约略看到天主第二位圣言的映像，同样也能看到两种本性，即天主性和人性的肖像，不仅是在那里欣赏救赎人类的象征，而且可以这样说，也钦佩整个赎世奥迹的纲要。在敬拜耶稣至圣之心时，在这圣心内，并因着这圣心，我们敬拜天主圣言非受造的爱和祂人性的爱，以及他所有其他一切的情感和美德；因为是这爱推动我们的救主牺牲自己，为我们，也为祂的净配——整个教会……
　　为此，圣女丽达·玛丽所蒙受的启示，并没有给天主教会的道理增加了什么新的真理。不过，这些启示的重要性在于这一点；上主以这非常而特殊的方式，显示祂的至圣之心，自愿吸引人心去默观和恭敬天主对人类极其仁慈的爱。的确，经由这样非常的显现，耶稣基督一再明明地指出自己的心，为一个最适当不过的象征，以刺激世人去认识和尊重祂的爱；同时把它立为有如仁慈和恩宠的标记和证物，为因应现代教会的精神需要”。(“汲取泉水”通渝)所以，在这普世应向救主圣心所升起的称颂赞美的歌声中，我不能不附和我的声音。
　　主耶稣啊!愿我的口充满赞美之声，以歌颂祢的光荣。我的口唇向祢歌唱；祢所拯救的我的灵魂也踊跃欢腾。(咏70：8—23)