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 来    源: 天主教沧州教区
 作    者: peter
 发表日期: 2023/6/11 8:32:10
 阅读次数: 0
 文章标题: 精品原创好书分享 → 圣心月默想 第十一天
 查看权限: 普通文章
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 正    文:
圣心月默想 第十一天
11 耶稣圣心为上智神明诸宝藏之所在


  今天我要默想耶稣至可爱的圣心里所储藏的天主所有的一切财富;一切都从这圣心而来,有如涌自一个泉源。我要默想以下三点。
  1,耶稣圣心内天主圣神的神恩。
  2、耶稣圣心内上智的宝藏。
  3、耶稣圣心内神明的宝藏。
  耶稣圣心,为上智神明诸宝藏之所在,求祢垂怜我们!
  1、耶稣圣心内天主圣神的神恩
  天主圣神完善地居住在耶稣内,并予以指导。的确,圣史路加写道:“耶稣充满圣神,由约旦河回来,就被圣神引到荒野里去了。”(路4:1)耶稣在实行祂赎世的使命时,常受着圣化的圣神的指导;为此,祂的灵魂上装着圣神七恩,为能完全顺从圣神的吩咐及祂天上的光照。
  先知依撤意亚预报说:“上主的神:智慧和聪明的神、超见和刚毅的神、明达和敬畏上主的神,将住在祂内。”(依11:2-3)
  这些神恩的效能,激动耶稣的圣心,引起最崇高的爱的搏动,使圣心以难言的热情向慕天主圣父,并分施仁慈的恩惠,以造福世人。
  耶稣充满天主圣神,完全顺从祂的行动,纯然成为一个执行者,而有功于分施圣神的神恩于信徒们。
  教宗庇护十二世训示说:“救主耶稣,在祂光荣升天坐在天主圣父右边之后,将圣神赐给门徒们;这是祂好施的爱德第一个明显的表示……
  这位护卫之神,既是圣父爱圣子,以及圣子爱圣父,两位相互之爱,是由两位一起派遣,借火舌之形,使门徒们的心灵,充盈天主之爱,以及天上其他的神恩。灌输这种至上之爱,却也发自我们救主的圣心;因为在圣心内,‘蕴藏着智慧和知识的一切宝藏’(哥2:3)。所以,这爱同时是耶稣圣心及其圣神的恩赐。”(”汲取泉水”通谕)耶稣圣心,我感谢祢将祢的圣神,这个无价之宝赐给了我,同时也把祂的光和力给了我,为滋养我的精神生活,使我能修德成圣。求祢使我效法祢,做一个真正恭敬圣神的人,接受祂的光照,顺从祂和善的鼓励,使我脱离罪恶,而努力常要依照精神,而非依照肉体去做一切的事。
  2、耶稣圣心内上智的宝藏
  圣保禄在写信给哥罗森人时,热切地说他们能完全认识“天主的奥秘——耶稣基督;因为在祂内蕴藏着智慧和知识的一切宝藏。”(哥2:3) 
  智慧或上智是认识体味天主之事。灵魂有了这个神恩,超越在物质和有感的世界之上,怀着热爱,享着神乐,默观永恒之事,即天主永远的真理,品尝和热爱诸善和全福之源的天主。
  虽然上智是属于理智的一种能力,却也与有上智者的意志和心有关。的确,它受制于由圣神分施于义人之心的爱德,因为它产生一种与天主之事的同质性(connaturalita);为此,如果没有圣宠和爱德,就没有这超性的智慧——上智。(参阅圣道茂“神学集成”Ⅱ,Ⅱ,9.45,a.l)
  再者,上智之恩的最后目的,是为修成完美的圣德。上智照明人的理智,推动人的心向善,并恒心修最高而最难的美德。  
  所以,上智的宝藏,是由爱德因圣神之力,所开出的一朵鲜艳之极的花。耶稣圣心就是热燃着这爱德,为培养人性的圣德,并为所有被救赎者成为圣德永流不竭的泉源。
  圣奥斯定说,上智是天主的爱德(Ep.120,c.18)。谁若充满天主之爱,并受其推动,就在天主的事上完善无缺,因为他明了爱,且受它的影响。的确,灵魂如因爱德而与天主契合,就与天主好像形成一个精神:“那与主结合的,便是与祂成为一神。”(格前6:17)
  所以,耶稣的灵魂在默观天主的美善时,必然升至最高的上智程度;因为祂的圣心热燃着无比而永远不熄的天主爱火。
  提举耶稣的心神,使其完全认识天主的伟大的上智之神,也推动耶稣至圣之心,去寻求并增加天主的光荣,使祂奉献自己作为牺牲,以补赎世人的罪,并使所有的人灵都成为光荣天主的活圣殿。
  耶稣圣心啊!我敬拜那由祢无穷爱德而来的上智的宝藏,并求祢助我克胜心神旁骛,懈怠不力的罪过,好能热爱天主,因而更明了天主之事。
  3、耶稣圣心内神明的宝藏
  藉着神明(明达)的神恩,对于受造之物,就能加以正确的评估,也能知道怎样善用它们,把它们导向最终的目的,即天主。
    神明这样神恩,虽是属于理智的一种优长,却也与享有这神恩者的意志和心有关系;因为它假定应有对天主的圣爱;没有这种圣爱,决不可能正确地评估受造物与天主的关系。此外,它也能促使意志善用受造物,而不致妨碍达到最后的目的。
  为此,就是连神明的宝藏,也来自耶稣圣心的爱德,并使圣心对于受造之物,定出正确的评价,依照祂圣德的需求,并为训导所有恭敬祂的人。
  既然圣人们的神明,与其管制自己内心的正直的情感成正比,那么耶稣所有的这项神明之恩,必然达到最高的程度;因为祂的圣心,对于自己所有的一切情感,都完全处理得有条不紊。
  耶稣圣心在这神明之恩的光照下,绝对没有任何现世的顾虑,或对世俗虚荣的留恋。
  祂讲的福音道理,明明责斥贪婪现世的财富,而对神贫、受苦、蒙受迫害和心地洁净的人,予以明显的赞扬;因为这些就是能脱离世物,为能富有天上之物的人。
  耶稣所实行的神贫、谦逊、牺牲、在十字架的祭台上所奉献的血祭,都是祂圣训最有力的印证,也是祂神明宝藏所产生的奇妙成果;这是主师在祂的宣讲和生活上所表现出来的。
  在受造物之间,耶稣极其重视并热爱我的灵魂。为了拯救我的灵魂,祂从天降世,把自己完全交出来了;因为照祂神明的指导,而这也是圣人们的神明所持的主张:即使得到普世的财富,而丧失自己的灵魂在地狱里,实在毫无用处。
  耶稣啊!祢叫我在祢台前,认真地查考我所有的信念,以及我的生活方式,为能知道,我所更重视的,是现世的财富呢,还是天上的财富?我所关心的,是肉身的利益呢,还是灵魂的利益?
  耶稣圣心,我在默观祢上智神明的宝藏时,求祢使祢所有的弟兄、友人或仇敌,都能分有这无限的财富,使我们都能正确地认识祢,为能爱慕和事奉祢;也使我们能正确地认识世界和灵魂的价值,为能轻视世界,而保护和救得灵魂。


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