分 辨

与耶稣一起成长──培养分辨的心（6）
Recognizing More Precisely the Spiritual Movements in My Being

更精确的觉察出我心灵深处的动态

天主通常用人心灵自然反应、内心深处的动态来吸引我们更接近祂并参与他的救恩工作。首先，这些动态就是人心灵深处较有意义和目的并且常出现的感觉、爱情、渴望、直觉等动态，这些动态或现象显示更真实及深处的我。但是，我们通常没有跟随这些内心深处的指引，因为大多时候我们在清醒时，为了现实、具体的事务而忙碌，例如：煮饭、实行已订的计划、带孩子看医师、要记得某人的生日、专注正在做的研究…等等。许多灵修作者认为这些心灵深处的动态是「真我」的表达，是属于我们真正的自己。

灵修辅导员经常会鼓励受辅者「get out of the head」，不要用头脑思考太多。这种说法，或许会助长「反理性」主义，但辅导真正的意思是鼓励受辅者开放，好使连他自己都不知道的部份能接受天主的影响。在人的生活中，许多方面人要有意识条理的思考是重要的，但这样，在祈祷时往往会阻碍人内心的神类动态(the movement of the spirits)。圣依纳爵在神操「17」「32」中称这些──有条理、有意识的思考──为「个人」的想法。

其次，人亦有许多感觉和思想，常在我们内来来去去，就像我们的图像、想法和感受等内在反应很自然的在我们内流动着，但我们很少去注意它们。这些在我内许许多多的反应和我们前面所提的──心灵深处的动态有关，也和负面的我（我内的阴影）有关，我内的阴影牵绊着我，使我不自由。于是这些内在的反应是神类分辨的基本内容。于是用这种分辨的方法，我们会发现更真实的我，并跟随天主在我深处的指引。耶稣许下祂和圣父、圣神要以我们的心为家，祂们要住在我们内。（若14）

透过前面不同阶段和不同焦点的操练，我们反省的能力会增加，对自己内在的经验也会有更多的认识和了解。现在我们要进入另一个阶段，把焦点放在学习认识并珍惜我们内在反应的神慰、神枯动态上。如果你熟悉神操中分辨的规则「316-324」，将会对你有帮助。请注意，神慰不一定是「快乐的经验」，神慰可能是一种枯燥无味的经验，但是有意义。神枯则是体验到好像天主「不在」的一种感觉。神枯也未必都是经验「低潮」，而一个狂欢经验也可能是神枯。神慰不表示就「好」，或神枯就是「不好」。有人会认出经验到他的神枯是神慰的前奏曲，有时候神枯是天主要亲近人的记号，但人却想跟祂保持距离，而抗拒天主。
以下是这个阶段要做的操练：

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操 练
A) 停
把自己放在天主面前，祈求天主的光照和启示。
放松。让过去重要事件的记忆和感觉浮现出来。

B) 看…内在有什么主要的经验突显出来：
内在有什么样的情调：驱力、喜乐、痛苦、混乱、平安、焦虑、爱意、生气、自由、天主的临在、疏离、和谐、厌烦…什么经验比较凸显出来？

C) 听…这些经验有什么意思
1. 我以一般的常识来听Listen with common sense：
这些经验是由生理所引起的？或是来自心理？或是对当时情况单纯且恰当的自然反应？
2. 我以耶稣的心和想法来听Listen with the Heart and mind of Jesus：
我所做的是否符合耶稣的心意或做法？如果不是，那么，我什么地方需要耶稣医治或释放的？
3. 我以更深的信仰知觉来听Listen with deeper faith perception：

    我是否正处在神慰中？下列描述神慰的现象或许可以帮助你分辨：
- 这经验引领我更接近天主
- 帮助我更接受别人
- 温和体贴
- 更加认识真实的我
- 有天主临在的感觉和对信仰有更深的了解
- 因天主的缘故而感到痛苦、枯燥、难过（例如：因为我的罪，我把耶稣订在十字架上），或因一些事而使我远离自我中心（例如：因和平谈判不成而难过）
- 觉得有意义和有希望
- 虽然紧张持续存在，但仍保有信心、希望和爱。
- 不是自我封闭
如果我在神慰中，感谢天主，并向祂表达我的感恩，同时也为神枯做准备。

 我是否正处在神枯中？神枯的现象：
- 封闭自己
- 天主不在我意识的行动中
- 这经验引我倾向肉欲和物质层面
- 感觉到孤单、分离同时又渴望跟天主在一起
- 感到难过，好像被天主隔离

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- 缺乏关怀，样样事都觉得辛苦和困难
- 我觉得兴奋和快乐但缺乏体贴，有狂热的成份甚至使我的行为失调
- 基本动机是寻求自我的掩饰　
- 这经验使我远离天主
- 我没有察觉或知觉到内心的动态

如果我在神枯中，我应该跟天主一起省察自己，耐心的等待天主再次临在。下面问题或许可以帮助找出神枯的原因：

1. 我的罪是否又再次阻碍我？
    2. 我是否忽略了天主的恩惠，并视之为理所当然呢？
3. 天主如何透过这经验帮助我更成熟？
4. 我是否有不想面对的事？ 我是否在抗拒面对挑战时必须做的事？
       我是否拒绝成长？
    5. 我是否被教导认为「一切都是恩典」，天主是神慰的真正根源，不
       是我？我是否依赖天主的神慰胜过依赖赐给我神慰的天主？
    6. 或许我被邀背负十字架，或跟耶稣一样被排斥？
   
如果我是在神慰中，我应该承认这一切都是天主的恩典，并心存感谢。如果我是在神枯中，我向天主真实表达我需要表达的：感谢──因为一切都是天主白白给的礼物，惊奇──因为我不能了解，痛悔──如果我阻碍了天主的路。祈求天主的帮助，耐心的等待，使神枯不致于影响我每天的抉择和对天主的回应。

D) 用点时间和天主谈谈我的经验

E) 把我的发现写在日记上
把神枯的模式做成一张图表

John Veltri SJ
Orientation I P. 171-174
依纳爵灵修中心

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