（梵蒂冈新闻网）圣座教义部7月11日公布了枢机成员早在1974年表达的一项否定和最终意见。这些枢机一致表示，阿姆斯特丹“万民之母”所谓的显现非属超性事件。时任教宗保禄六世批准了枢机们的决定。

教义部公告表示：“在过去那些年，教义部依照常规不公开针对假定超性现象的决定，但面对1945年至1959年在阿姆斯特丹的所谓显现和启示，以及与之相关的敬礼‘万民之母’所引起的持续怀疑，教义部公布当时这个圣部于1974年3月27日常务会议的结果。”

这个结果如下：

“1，在教义上的判断：全都属于‘非超自然’性（OMNES “constat de non supernaturalitate）。

2，对现象的后续调查：全部都是‘否定’。”

公告继续表示，上述决定“在圣父保禄六世于1974年4月5日接见教义部部长泽佩尔（F. Šeper）枢机时，予以批准。如今公布上述决定，旨在使天主的圣洁子民及他们的牧人免于所造成的后果”。

1945年3月25日，在阿姆斯特丹圣体奇迹600周年之际，一个名叫艾达·皮德曼（Ida Peederman）的妇女讲述她看到了圣母以“万民之母”的称号显现给她。之后，那所谓的显现又发生了55次，延续至1959年。

根据艾达的讲述，在这14年当中，圣母提前向她启示了不同的事件，其中有庇护十二世的去世，并向她展示了一张自己的画像，后来画家依照所谓目击者的描述画了一张像，如今保存在阿姆斯特丹一个居民区的圣堂内。

1956年，时任哈伦-阿姆斯特丹教区主教惠伯斯（Johannes Petrus Huibers）针对这些圣母显现事件表示，这些现象“属于非超自然性”。1974年5月，时任圣座教义部更是提出否定意见，除了“属于非超自然性”外，还得到保禄六世教宗的批准。

1996年，惠伯斯主教的继任者博梅斯（Henny Bomers）主教在征求了圣座的意见后，准许敬礼“万民之母”的活动，但没有承认所谓的显现现象。然后，他的继任者庞特（Jos Punt）主教未与圣座协商，便于2002年承认这些所谓显现事件的真实性。

3年后的2005年，教义部从据称以童贞玛利亚留给艾达的话语编撰的祈祷文中，移除了一些言词，因为这些话不符合天主教教义。

2020年12月30日，哈伦-阿姆斯特丹教区新任主教亨德里克斯（Johannes Hendriks）“在与教义部协商并取得共识后”，表明“使用万民之母的称号来称呼圣母玛利亚，其本身在神学上是许可的”，不过，“承认这个称号并不表示承认一些现象的超自然性”，因为教义部于1974年对这事件提出了“否定意见”，并得到“保禄六世的批准”。

艾达表示，在圣母留给她的讯息中，也有一项对教会的要求，就是要承认圣母玛利亚为“共同救世者”的当信道理。据说，这是1952年12月8日提出的请求。

关于这个称号，教宗方济各至少在两次机会中阐明立场。他在2020年4月3日的清晨弥撒中说：“圣母无意拿去耶稣的任何一个称号……她没有为自己提出要成为一个近乎救世者，或一个共同救世者，没有的。救世主只有一位，这个称号不可加倍。”

另一次是在2021年3月24日的公开接见中，教宗重申：“基督是唯一的救世主：不存在与基督共同的救世者。”