（梵蒂冈新闻网）罗马的两位主保圣人：伯多禄，一个“加里肋亚的渔夫，蒙耶稣召唤成为捕人的渔夫”；保禄，一个“迫害教会的法利塞人，因恩宠而转化为外邦人的福传者”。他们的事迹和使徒热忱，应成为所有人的榜样，激励大家“建设一个敞开大门的教会和社会”。教宗方济各6月29日在梵蒂冈圣伯多禄大殿对大约5500名参加弥撒的信徒如此表示。在这座大殿中，保存著第一任基督在世的代表的雕像，每年有数百万人前来朝圣。

授予新任教省总主教羊毛肩带

与教宗共祭的有36位枢机、36位主教和400位司铎。参礼的还有过去一年获任命的42位教省总主教，教宗为他们授予象征与罗马教会共融的羊毛肩带。教宗说：“在与伯多禄共融并以基督为榜样的基础上，这些教省总主教蒙召成为热心的牧人，打开福音的大门，并通过他们的牧职，为建设一个敞开大门的教会和社会作出贡献。”

新生命

开放的概念贯穿整个弥撒讲道，从当天罗马庆祝的两位圣人的形象开始：“在与主相遇时，他们经历了一次真正的逾越体验：他们获得释放，新生命的大门在他们面前敞开”。

禧年，恩宠的时期

教宗方济各在讲道中也提到门的形象。展望即将到来的禧年，他表示，“这是恩宠的时期，我们将打开圣门，让所有人能够跨过那生活的圣殿，即耶稣，并在祂内体验天主的爱，唤醒希望，重获喜乐”。

开门的智慧

在伯多禄和保禄的事迹中也有门被打开的情节：首先是伯多禄从监狱中被释放，“天主解放了祂的教会，被囚禁的子民，并再次显示祂是慈悲的天主，支撑著子民的旅程”。

“令人不解的是，监狱的门因主耶稣的力量而打开，但祂却难以进入基督徒团体的家门。那扇门认为祂是鬼魂而不给祂开。许多时候，我们的团体没有学会这种开门的智慧。”

拒绝获取安慰的宗教信仰和“客厅式的灵修”

然后是保禄的“逾越经历”，他“在前往大马士革的路上被复活的主转化”，发现了“软弱的恩宠”。这位外邦人宗徒的“逾越经历”不是“向内和获取安慰的宗教信仰”，如同今天某些教会运动所呈现的那样，教宗称之为“客厅式的灵修”。相反，正是与主的相遇，在保禄的生命中“点燃了福传的热火”。

教宗说：“伯多禄和保禄两位宗徒都经历了这种恩宠的体验。他们亲身感受到天主的作为，天主打开了他们内心的监狱之门，也打开了他们为了福音而被囚禁的现实监狱之门。”教宗强调，在我们准备今年开启圣门之际，这是给所有人的信息。

向巴尔多禄茂和东正教宗主教代表团致意

最后，教宗以“兄弟情谊”向大公宗主教代表团致意。他们按照传统在圣伯多禄及圣保禄宗徒节前来罗马进行互访，前一天上午在梵蒂冈拜会了教宗方济各。教宗向他们表示：“感谢你们前来表达我们的教会圆满共融的共同愿望”。教宗还向君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂致以“衷心的、亲切的”问候，称他为“我的兄弟，我亲爱的兄弟”。