意大利神学家埃皮科克神父在反思假期神学时表示，“假期”这个词表示一种空虚、一个空间，在其中，可以让至高者的声音在休憩的静谧中发出回响。

（梵蒂冈新闻网）意大利神学家埃皮科克(Don Luigi Epicoco)神父在暑假的假期神学反思中谈到了动词“做”的主题。他指出，“做”是我们最喜爱的动词。我们投入其中太多以至于愿意为了它而牺牲（人）“存在”这个动词。“做”是我们为了不想得太多的一个方式，是我们不进入自己内心、不正视生命中严肃事物的一个方式。“做”，能立刻令我们感到满足，“做”得太多，常常变成我们的宗教。我们不停地做是为了不陷入悲哀中。

但有时有必要进入空虚，并生活在缺乏中。这就是我们所熟知饥饿的必要性，而魔鬼在旷野中企图从耶稣拿走这必要的饥饿。魔鬼说“把这些石头变成饼吧”。对这诱惑，耶稣作了针锋相对的回答，将这邪恶驱除。耶稣说：“人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。”我们可以加上一句：人生活不只是为了“做”。

正如教宗方济各提醒我们的那样，休息的时间是心灵生态的时间，在这期间，休息、默想和同情心，成了重新调整我们自己的恰到好处的成分。从“假期”的词源来看，它是（使我们）空虚的能力，是给予心中本有饥饿/欠缺的我们每一个人、一个天主的话终能发出回响的空间。

我们在欠缺中、在内心里聆听天主的话，意味著能体验到世上任何事物都无法令我们满足的完美境界。我们倾一生之力谋求让我们快乐幸福的事情，但真正的幸福是停止焦虑不安，并意识到我们过去一直在急切寻找的一切离我们并不遥远。令我们幸福的一切都包含在聆听（人）“存在”这个动词中，包含在真正的自我中，包含在每个人心中的天主的肖像和与天主的相似之中。

旧约《申命纪》中的话也有如香油般来到我们身边：“其实，我今天吩咐你的这诫命，为你并不太难，也不是达不到的。这诫命不在天上，以致你能说：谁能为我们上到天上，给我们取下，使我们听了好能遵行呢？也不在海外，以致你能说：谁能为我们渡到海外，给我们取来，使我们听了好能遵行呢？其实，这话离你很近，就在你口里，就在你心里，使你遵行。”（申三十11-14）因此，休息的时光就是寻获隐藏在我们口中和心中的“话”（圣言）。当我们匆忙度日，心中只有苦恼和忧虑时，这“话”（圣言）就很难出现。

2021 July 24, 15:55