主内亲爱的兄弟姊妹大家好！

这几年，“成圣”的话题，几乎已经被大家遗忘了，虽然每年教会都有好多圣人被封圣，但是，好像怎么也唤不起大家对成圣话题的热望。正如以前我们常说的：越提倡什么，越需要什么。看来这是真实的：今天教会所面临的就是成圣危机，因为世俗化像狂风巨浪一样将教会团团包围，成圣的声音就好像被淹没在大海中一滴水。我们今天要默想的问题是，我们还需要圣人吗？圣人能够给我们带来什么呢？两个问题归结为一个，“圣人是什么？”

X   第一，接近地气的人

今天，大家不谈圣人，大概是觉得圣人们都是超人，是少数人的专利。的确是这样，一提到圣人，我们自然就想起圣五伤方济各，圣女大德兰，圣方济各沙勿略等，这些圣人们的超然事迹，印五伤，打苦鞭，渴死在上川岛等，都会有一种高不可攀之感。所以看看听听可以，要去实践就算了。这可不是我们这些凡尘夫子可以效法的。因此，我们不谈成圣谈成熟，不谈克苦谈整合，不谈修德谈修行。大家认为，这样才接地气。不过，大家的这种看法对吗？

我们可以肯定地说：这想法是错误。首先，圣人也是“人”，是有血有肉，与我们大家一模一样、都是时代的产儿。因此，我们不能将圣人偶像化和神秘化。其次，当我们肯定圣人们的英豪圣德时，不但不是将他们超人化，脱离现世，不接近地气，相反地，这正是圣人们接近地气的地方。为何这样说？

咱们看这个五彩缤纷，令人眼花缭乱的世界，你觉得它接近地气吗？事实上，不接近地气恰恰不是圣人，而是沉醉在这个物欲横流的世界上的人。其实，古人不就是将这个声色犬马的世界看成一场春梦吗？过眼云烟，十年一梦，不就是指这个世界吗？试问，如果古人将世界看成一场梦，我们会将他们说成不接近地气吗？因此，这要看什么是真正的接近地气？
接近地气是指脚踏实地，好好生活的人，而不是那些沉醉在各种声色场所，或囚禁在自己的房间里，或被物欲高科技牵着鼻子走的人。圣人有一个很美解释，叫“不被运动影响的人！”试问，如果圣人用他们的严谨生活，刻苦牺牲，保持自己不被物欲同化，我们就说他们是不接近地气的人，这样说他们，公平吗？

另外，圣人们身上的超然行为，各种神恩异宠，也不能说圣人们不接近地气，反而更说明圣人是接近地气，有血有肉，与我们一样，也有各种软弱和对世界的贪欲的人。那些超然的行为，天主的神恩异宠，就是证明他们是软弱的人，需要天主的恩宠助佑。正如耶稣所说的“离了我，你们什么都不能做（若15：5）。”换句话说，是天主的恩宠不使我们飘飘然，是天主的光照带领人走出幻梦般的世俗生活，脚踏实地，度现实生活。

朋友们，我想你同意我的看法：我们今天的社会，越来越不接近地气，高科技越来越欺骗我们，使我们生活在幻梦中。难道你不觉得，科技越发达，世界越显得假吗？正如训道篇的作者说的“眼看，看不够；耳听，听不饱。往昔所有，将会再有；昔日所行，将会再行；太阳之下决无新事（训1：8-9）。”可惜的是，人明明知道是假的，却还是拼命地追，真是可怜的“追梦人”呀！因此，圣人们以英豪，有点过火的方式，一声呐喊，将我们从幻梦中惊醒。就如，十二世纪的圣五伤方济各，他以极端的贫穷生活，将沉醉在物质享受中的人们唤醒过来。
朋友，谁是今天唤醒我们的方济各呢？

X   第二，真理的诠释者

圣人是不受运动影响的人，也就是说，圣人是稳固的。圣人的稳固是因为他们坚定于基督的真理中的原因。坚定于基督的真理，不只是说圣人们背诵过了真理，而更是说他们是一步一个脚印，实践了基督的真理。这就是为何教宗本笃十六世说圣人是圣经真正的诠释者，这不就是告诉我们，圣人们是以生命去验证了基督的福音吗？因此，当教会经过严谨的考核后，将一个人封为圣人时，就是告诉我们，他们的行为的确是符合福音的教导。所以，他们的言行可以成为我们仿效的标准。从某种程度看，他们的言行比圣经更能照耀世界，因为是他们的活生生的见证，将福音的光散发出来了。今天，我们常用的一个词“见证”，圣人的行为才可以被成为真正的、狭义的见证。为什么？

因为见证必须是真实的，被验证过的，恒久的。我们也见过，有多少了见证者，台上和台下不一样的行为，这不但不是见证，反而是反见证。我们知道，这个黑白不分，没有对错，令人心神惶惶的社会，非常需要一些强有力的见证，而圣人们的见证就是最有力的见证，胜过千言万语。甚至我们可以夸张地说，一个圣人的见证就是一个时代的救星，一个混乱邪恶的时代就是靠着一位致命圣人的血唤起我们对福音，对天主，对教会的信心。因为我们在圣人们身上，真实地看到了基督还活着。也只有生活的基督才能平息风浪，稳定人心。

今天我们需要圣经，更需要圣经的诠释，至圣的教会就是圣经最后的诠释者，教会就是圣人，因为至圣的泉源主耶稣就住在教会内，教会就是祂的妙身。圣人们都是在教会的摇篮中长大的，没有教会就没有圣人，圣人离不开教会。我说的是狭义的圣人。

X   第三，爱情的诠释者

圣女小德兰说：“我的圣召就是爱。”这句话也可以涵盖所有的圣人们，因为是天主的爱祝圣了圣人们，圣人们都是真爱的诠释者，见证人。全心、全意、全力爱天主在万有之上，又爱人如己，是每一位圣人的座右铭。他们都是以猛力去实践了真爱的人。正如圣施礼华神父所说的：“我们要成为圣者，就得‘脱胎换骨’，彻底地改变。真正的基督徒就应做到可上祭台的圣人，否则我们就愧为唯一的主人的门徒。他又进一步解说：‘天主要求你的圣德是要在日常工作、责任中实践天主的爱德而达至的，而工作责任常常都是琐细的事情。’（选自《天主之友》，引言）”

看看我们今天的世界，不是正缺乏对真爱的诠释吗？我们不重视心灵的爱和态度，只专注外在的成功伟业。久而久之，我们就不认识什么是真爱了，我们将喜欢和感觉当成爱，于是，我们成了爱情的叫花子和瞎子。我们追求激情泪水，就是不追求真爱，因为真爱有时是没有激情和感动的。真爱就是圣人们所经历过的旷野之爱，是干枯和孤独的考验后的爱情。这样的真爱散发出贞洁、忠诚和忠信的光芒；这些光芒正是今天的我们最需要的。

正如圣教宗若望保禄二世对爱情的精辟注解，他说：“真实的爱不是模糊的情感，更不是盲目的热情，而是关系到整个人的内在态度。真爱，不视他人为可利用的对象，而是对他人的服务（见《天主教中文网》）。”

这位离开我们不久的教宗，真是一针见血指出了我们当代人在爱情方面的迷茫：模糊的情感，盲目的热情，不正是很多人对爱情的误解吗？就是这种误解造成多少个爱情悲剧和破碎，就是这种误解，爱情变成互相利用，而非服务。这位爱的教宗，就是以他一生为教会耗尽的真爱精神，为我们注解了什么是爱天主爱人。我们还说什么呢？祈祷吧！

X   祈祷

全能永生的天主，你恩赐我们以今天的庆典，祝贺你所有圣人们的功德。求你因诸位圣者的代祷，丰厚地赏赐我们所期待的救赎恩宠。你是天主，永生永王，阿们。