在今天的福音上耶稣说，我切实告诉你们：在妇女所生者中，没有出过一个比授洗的若翰更大的；但在天国中最小的也比他大。从授洗的若翰的日子起直至今日，天国是以猛力去争夺的，用强力的人就夺取了它。

作为默西亚的先锋，洗者若翰“比先知大多了”。因为众先知都是从远处望见基督的降临，若翰却能亲眼看见他，亲耳听见那从天上来证明他是默西亚的声音，并将他介绍给以色列人为天主所差来的那一位。耶稣却说：“天国里最小的比他还大。”

洗者若翰是连结新旧约时代两种制度的链环。作为天主的代表，他显明了律法和先知与基督救恩的关系。他是较小的光，在他以后还有个更大的光要来。圣神启发了若翰的心，使他能光照同胞。但照在堕落之人身上的其他亮光，无论是过去的，是未来的，都比不上耶稣的教训和榜样所发出的光那么亮。在那预表性的献祭礼节中，人只能隐约地体会基督和他的使命，就是约翰也没有完全领会那藉救主而有的将来不朽坏的生命。

除了履行使命的快乐之外，约翰的一生是饱经忧患的。除了在旷野，他的声音很少被人听见。他的命运是孤苦的，连他自己工作的效果也没让他看见。他没有权利与基督同在，亲眼目睹这更大之光所显示的神能。他没能看见瞎眼的人重见光明，患病的人得蒙医治，死了的人得以复活。他也没能看见，基督每句话所发的光，照在预言诸应许上的荣耀。从这方面来讲，那能目睹基督大能的作为，耳闻他训言的最小的门徒，也比洗者所享有的特权更大，所以说“比他还大”。

有一个不肯上进的基督徒，他对别人说：我不想太努力，我只求将来在天堂里坐个末位，给天堂看看门就可以了。

神父说：天堂里有看门的，伯多禄掌握着天堂大门的钥匙。即便是在天堂里做个最小的，也必须有洗者若翰那样的圣德。

洗者若翰作为耶稣基督的前驱，在旷野中宣讲悔改，并为坚持真理和正义抛头颅洒热血，做基督徒不能得过且过，我们更需勉励。天国是以猛力去争夺的，用强力的人才能夺取它。