明代大学士徐溥自幼天资聪明、性格沉稳、举止老成。传说徐溥在生活中常不断地检点自己的言行,他在书桌上放了两个瓶子,分别贮藏黑豆和黄豆。每当心中产生一个善念,或是说出一句善言,做了一件善事,便往瓶子中投一粒黄豆;相反,若是言行有什么过失,便投一粒黑豆。开始时,黑豆多,黄豆少,他就不断地深刻反省并激励自己;渐渐黄豆和黑豆数量持平,他就再接再厉,更加严格地要求自己;久而久之,瓶中黄豆越积越多,相较之下黑豆渐渐显得微不足道。直到他后来为官,一直都还保留着这一习惯。

凭着这种持久的约束和激励,他不断地修炼自我,完善自己的品德,后来终于成为德高望重的一代名臣。

基督徒在修德成圣的道路上也应当有这种精神。

在今天的福音上，耶稣对众人说：“你们竭力由窄门而入吧！因为将有许多人，我告诉你们：想要进去，而不得进入。

主耶稣让我们勉励进窄门，就是让我们自我约束，不放纵自己。

窄门就是主耶稣十字架的门。耶稣说：“我实实在在地告诉你们：我就是羊的门。（若10:7）我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去（若14:6）”。

保禄宗徒说：“我们进入天主的国，必须经历许多艰难（宗14:22）”，也就是说，通往永生的路必定充满坎坷艰辛。有教友问：“基督徒在世生活一定会有苦难吗？就没有例外吗？”

答案是肯定的，基督徒的艰难是从两方面而来，也就是内外交困。

内，是指因对付自己的罪和肉体，一个得救赎蒙天主圣神光照的人，不但认识天主的伟大、确信永恒的美好，同时也认识到今世的虚空和自己肮脏的罪性。所以，一个基督徒的一生都活在悔改当中，在悔改中追求成圣。——耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我（路9:23）”。

外，是指来自在魔鬼掌握之世界的压迫，当你励志为主而活、遵行天主旨意的时候，马上就成了世界的仇敌。——世人若恨你们，你们知道恨你们以先，已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们（若15:18-19）。

《孙子兵法》说：“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败。”

所以基督徒要想战胜内外三仇，没有捷径，就是要坚忍，进窄门。笨守、苦熬，自讨苦吃是基督徒的特色。