今天福音是有关耶稣治愈耶利哥的瞎子巴尔提买的事迹。
　　巴尔提买可算是下层社会中痛苦的一员。他从生下来的时候，直到如今，没有正式职业，加上是瞎子，丧失谋生能力，只得以讨饭糊口。他无势可依，无亲可靠，人们给予他的不是爱，而是讽刺、嘲弄、挖苦。等待着他的也只能是黑暗和失望。
　　巴底买在绝望的痛苦中，从旁人的口中，听到一些关于救主耶稣的事迹。他能医病赶鬼，他的教训真切动人，他有无比的爱心。这些消息在他心中燃起希望之光。这天，与往昔一样，巴尔提买坐在耶利哥城外讨饭，他以痛苦的哀求希望换取人们对他的一点施舍。突然，他感觉情况有点异常，人们似乎在涌向一方，并不停地谈论着“耶稣”这个吸引人的名字。经打听，他确知是纳匝肋耶稣今日路过，于是便放声大叫：“达味之子耶稣啊，可怜我吧。”声音极其悲切感人。
　　“达味之子”是犹太人对盼望中的默西亚的称呼，因为大家都知道默西亚是达味的后代。因为每当他们在诵读圣经时，最感动他们的就是：有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们；他肩上担负着王权，他的名子要称为神奇的谋士、强有力的天主、永远之父、和平之王。 他的王权是伟大的，达味的御座和他王国的平安是无限的，他将以正义与公平对王国加以巩固与保持，从今时直到永远：万军上主的热诚必要完成这事(依撒意亚9：7)。瞎子眼睛看不见，心中却明白，这是天主上主的时候到了，这位耶稣就是天主所应许的一位，他的期待将要实现了。
　　主耶稣是从古至今在每个人身旁经过的纳匝肋人。他虽然没有财富，没有地位，但却拥有人们身体和心灵所需要的一切。当我们醉心于虚浮中的享乐时，会不屑一顾地让他从身边过去，往往因此失去了一切宝贵的恩惠。如果我们能留意他的脚步，感觉自己的需要，而向他恳切祈求，就能获得永生的冠冕，他将解决我们人生的一切难题。这就是福音，是人人都需要的福音，是涉及今世和永生一切的福音。
　　
　　与主同行的人谁也瞧不起这个讨饭的瞎子，见他大声喊叫，甚感厌烦，认为这个人竟不自量力，有什么资格求助于耶稣?于是他们便你一言我一语地责备他，不许他作声。但瞎子全然不顾这一切，反而越发大声地继续喊叫。他深感到这个“机不可失，时不再来”的关键时刻决不能因人的阻拦而失去。我们的家庭、亲属、同族、钱财，甚至表面热心的人，有时也可能成为我们到主面前来的阻挡。，在这样的时候，我们必须向巴尔提买一样奋勇抗争。否则，我们的灵性生命就会被扼杀而死亡。
　　所以我们活着不是为别人的脸色活着，也不是为别人的态度活着?我们活着是为了永生，巴尔提买冲破了这一切。人应当为所得的福气付上相应的热情和追求，否则就表明你不配得着福气，巴尔提买的“越发大声”为他赢得了医治。
　　
　　巴尔提买的祈求生效了，主耶稣停住脚步，叫他过来。巴尔提买欣喜若狂，把那褴褛的衣衫丢的远远的，跳了起来。当主问他要什么时，他说：“主，叫我看见。”这是他一生的渴求，是他一生的期待，也是世间无人解决的难题。救主说：“你去吧，你的信德救了你。”瞎子立刻就看见了。
　　信心可以克服不可逾越之障碍，也是取得灵性救治的唯一途径。瞎子不能因看见了才信，他必须先信靠而后得医治。巴尔提买的信心是经过听见、相信、等候、奋斗这艰难的过程，这就是救主所说：“你的信德救了你”的含义。“人非有信，就不能得天主的喜悦”(希11：6)。巴尔提买因信德而得了医治，他看见了救命恩人，看见了创造主大能的手臂，看见自己的褴褛不堪，他切愿更明白真道，过圣洁生活，于是便加入了跟随主的队伍。他深知，眼睛看见并不是他一生的全部所需，他不愿意瞎着眼去生活，他更不肯睁着眼陷入沉沦。他不能因肉体得到一点好处就离主而去，他要奔跑天路，跟随主到永生里去。
　　圣经不但说巴尔提买“跟随耶稣”，还“一路归光荣于天主”，这是他见证的工作。他以自身蒙恩的生动经历让人信服耶稣，令人难以置信的是，那些为主作出美好见证的人并非天生有口才和恩赐的人，而往往是心地纯朴、善良正直的人。“所以众人看见这事，也赞美天主。”
　　
　　基督是照世之光。凡虚心寻求者必能脱离黑暗，得见光明。他“领坐黑暗的人出监牢”(依撒意亚42：7)，他“如同旭日由高天向我们照耀，光照那坐在黑暗和死影中的人”(路1：79)。主耶稣在世时，遇到一些抗拒圣神光照的人，他们自以为是“给瞎子领路的”(玛23：16)，但主耶稣说：“若瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里”(玛15：14)。宗教的偏见比一切的偏见更危险，形式主义造成的骄傲心理比一切骄傲都顽固。瞎子巴尔提买能认识耶稣是默西亚，而那些宗教领袖们，明明看见耶稣所行的神迹，却不认耶稣的身份。「你们如果是瞎子，就没有罪了；但你们如今说：我们看得见，你们的罪恶便存留下来了。」(若9：39，41)。

苏格拉底有一句名言：I know that I know nothing.苏格拉底之所以成为伟大的哲学家就是因为他承认他什么都不知道。我们也是一样，只有我们承认自己是瞎眼的，我们才能够得医治，才能得见光明。