今天所读的经文是有人将彼拉多屠杀加里肋亚人的事件告诉耶稣，彼拉多为什么要屠杀加里肋亚人呢?经文本身没有交待，据巴克莱分析，加里肋亚人经常卷入政治斗争的漩涡，他们性子暴烈，易于冲动。彼拉多为了要解决耶路撒冷供水问题，设计一个改良的供水系统。但是缺乏资金，他提议征用圣殿中部分的金钱，这个提议受到犹太人强烈的反对。基于加里肋亚人的性格，他们肯定参与了这个事件，故此彼拉多就想惩罚他们。他命令自己的部下去征讨时，加里肋亚人刚好在圣殿里朝拜天主，献祭，这些兵丁就在祭坛面前屠杀了这群加里肋亚人，将他们的血与他们所献的祭物掺杂在一起。

这群加里肋亚人为什么被屠杀呢?我个人认为他们是为了自己的信仰不受罗马人的侵犯，他们聚集在圣殿里献祭，从某种角度来看也是在维护圣殿不受罗马人的践踏。但是，他们的结果却如此悲惨，被屠杀在祭坛面前，血与祭物混杂在一起。如果这件事发生在今天，你怎么看呢?一群基督徒为了维护信仰的尊严，为了教堂不受践踏，最终被当权者屠杀在教堂里。当时这件事正成为犹太社会议论的热门话题，刚好耶稣在教导有关审判的内容，所以有一个人接着这个话题来问耶稣，他的言下之意就是这群加里肋亚人被杀，是因为他们有特别严重的罪，所以遭受到天主的审判。当我们看到一个人遭受意外的灾难时，那种罪、审判意识就会出现在我们的意念之中，然而我们把自己放在这个圈外，我如今平安，是因为我们行的正直、公义。耶稣清楚一个罪人内心的中这种自以为义的意念，故此他说‘你们以为这些加里肋亚人比众加里肋亚人更有罪，所以受这害吗?我告诉你们，不是的，你们若不悔改，都要如此灭亡。’耶稣揭开一个罪人内心‘罪恶的’面目，每个人在天主面前都是罪大恶极之人，我们都要面对天主公义的审判。

耶稣让那些自以为义的人知道自己的自义，用了另一件事件：史罗亚塔倒塌压死十八个人来说明。耶稣用这件已过的事件来说明当下的情况，可见史罗亚塔倒塌是一件众所周知，并且得到社会的公认：这些被压死的人一定是犯了某种严重的罪，受到天主公义的审判。当天灾人祸发生之后，对于那些在灾害中遇害的人，总有人站在道德的制高点，指指点点他们的不是，认为他们受这害是罪的报应。但是耶稣说‘你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗?我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡!’耶稣藉着这两件事让我们知道，不论是前者政治性的灾害还是后者自然灾害，这些人在灾害中死去，你们认为他们是罪有应得，是天主的审判吗?当我们以自义的角度定他们的罪时，不要忘了我们也是罪人，若不悔改，我们同样会受到审判。耶稣为了要让众人明白什么是悔改，就用了葡萄园中的无花果树这个比喻来说明其中的真理。

所以，我们回想自己，我们每天活在罪恶之中，过着情欲的生活，为什么我们如今还活着，是因为有一位基督在天父的面前为我们代祷，就像这位管园的在园主面前祈求一年，‘主阿，今年且留着，等我周围掘开土，加上粪。以后若结果子便吧。不然再把它砍了。’基督在天父面前也是如此为我们代祷，不是永远不要砍了，而是现在不要砍了。盼望我们每位基督徒在尚有机会结果子的时间，不要浪费天主给我们的资源、时间和机会，真心悔改，归向天主。