今天的福音是耶稣拣选宗徒的记载，圣经说，天一亮，他把门徒叫来，由他们中拣选了十二人，并称他们为宗徒：即西满，耶稣又给他起名叫伯多禄，和他的兄弟安德肋、雅各布伯、若望、斐理伯、巴尔多禄茂、玛窦、多默、阿耳斐的儿子雅各布伯、号称“热诚者”的西满、雅各布伯的兄弟犹达和犹达斯依斯加略，他成了负卖者。

据说经常跟随耶稣的门徒有七十二个，耶稣从这七十二人中拣选了十二位宗徒。

在历史中，我们中国的孔圣人也广收门徒弟子，为传道，授业，解惑。传说：“孔子弟子三千，贤者七十二。”在这七十二人中，比较有名的也有十几位：比如说：颜渊，冉伯牛，仲弓等传说是道德很高尚的人；冉有，季路等是精通政务的人；宰子我，子贡是外交家，辩才很出众；子游，子夏是文学家，文采很惊人；其他比如曾参，仲由，颜路等也各有一技之长，而非等闲之辈。

反观耶稣的门徒，好像就逊色了许多，只是一群渔夫，无德无才,粗莽愚钝。然而正如圣经所说的，“天主偏召选了世上愚妄的，为羞辱那有智慧的，召选了世上懦弱的，为羞辱那刚强的.”(格前1:27）

人的拣选是随人个人的意愿，而天主的拣选却不是这样。圣经记载说：耶稣在拣选门徒之前，彻夜祈祷，他祈祷的内容我们不知道，是为背叛他的伯多禄，还是为出卖他的茹达斯？但是尽管他知道他们会背叛出卖他，但是主还是拣选了他们，因为这是天主父的旨意。

人的拣选是为传人的道，所以无论是孔子还是释迦，他们以人为中心，他们的都是围绕着人，离不开人，局限于人。而天主的拣选是为传神，以神为中心，基于人，超越人，指向神。

这也就是自然宗教和启示宗教的不同吧。